本体论与西方哲学史之十二--古希腊自然哲学的基本暇设

　　西方哲学被认为始于泰勒斯。他研究的世界水原问题脱胎于在他之前的思想家一一神话编造者们—所探讨的世界起源问题。由于解决问题的方向、思路不同.池们对问题的提法有区别。但是他们提出问题ka依据或隐涵的一些基水观念.却并无二致。这些基本观念一直盘植在人类的思想中，困扰着思想家们。米利都的哲学家们把这些墓本观念当作自然而然的前提，并没有想到要对它们提出疑问，甚至可以说，他们根本没有发现它们，便直接使用。杭州防水补漏公司

　　而后世的哲学家却逐渐发现了它们，并且把这些作为产生哲学的前提的基本观念，拎出来作为哲学研究的课题。在某种意义上，整部哲学史都可以看成对这些问题及由这些问题牵扯、派生、引发的间题的探讨过程a这些基本观念，或日基弓‘前提，由于一种哲学理论的侧述要依据它们，以它们为基底，而它们在这种哲学理论中却不被追究一’仑腆按它们初”]入这种理论的方式就被决定为不被追究的，当一位思想家想到研究它们时，便开创一种新的理论和学派了—可以称为基本假设。

　　泰勒斯进行他的哲学研究时，依据的基本假设，与本文有关的，是下列四条:1.存在着许多物体、事物。

　　2.这些物体、事物构成一个总体—世界。

　　3.世界的构成按照某种确定的秩序。

　　4.世界有一个第一原因—本原。

　　这四条基本假设同神话编造者们制定神谱时所依据或隐涵的墓本观念.除第四条由千问题的提法不同而有重大区别外，其他各条是一致的。即使是第四条，“一个”、“第一的”这两点，在二者也是一致的。

　　这些基本假设同语言有相当大的关系。不但在人类开始哲学思考时语言已成形，而且在神话发展到制定神谱之前，语言也已成形。提出“世界的本原是什么?”或“世界是从什么起源的?’的问题，石家庄瑞丰搬家以物体、事物、世界、秩序、本原这些词已出现以及组合这些词成句子的疑问句式、陈述句式(含因果句式、选择句式等)已定形为条件。这些荃本假设就蕴涵在语育中。

　　神淆中的某个神—例如河神，以“河’这个词已出现并用来指状从源头到入海口绵亘不绝的水流为条件。这个词初出现时也许只用来指一段水流—一眺所及，至多走上若干小时所粉见的，但当人们用这个词通常指状从源头到入海口的整个水流时，“事物，概念非常确定了—虽然用这个词指·眺所及的水流时也盆抽“事物”概念。

　　可以假定，词和句式产生，维之后不过，无论如何，词产生之动昔思维发展和概念形成。是否能研究清楚初民创造语育的过程，本身是一大课祖‘.挤案很可能是否定的。。从“河，这个词指状一段水流进到指状整条水流，想必经历过漫长的岁月，在这一过程中思维和词的意义的关系，也是不容易研究的。石家庄地下室防水堵漏电话

　　然而，对哲学研究说来，语言已成形、使用这种语言的民族的相应观念已成形，则是前提、条件。因而，在哲学摄出问

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